La Asociación Psicométrica Norteamericana desarrolló un innovador test, capaz de determinar, con una precisión y rapidez nunca antes alcanzadas, la orientación sexual de las personas. Para esto, fue necesario crear una nueva unidad de medida de la sexualidad humana, el “Sexón”; definido éste como la distancia promedio en que un pene penetra en una vagina, en un ambiente climatizado a 24 grados centígrados, y sometido a 1 atmósfera de presión. Es decir, un alto valor de sexones sería indicador de que el sujeto en cuestión presenta un profundo deseo de que le encajen un tieso, ancho y palpitante miembro. La prueba fue validada por medio de análisis factorial, que arrojó un valor de cronbach de 0.95, presentando un grado de error de ±0.5 sexones.
Una primera adaptación del test, llevada a cabo por la cátedra Mikulik®, ya se encuentra disponible para uso de los psicotécnicos argentinos, y actualmente está siendo aplicado en los más diversos contextos, desde pericias judiciales hasta pruebas de orientación vocacional.
La prueba consiste en 10 preguntas de opción múltiple, cada una compuesta por 4 variables. Cada ítem computa 0,1,2 o 3 sexones, dependiendo de la respuesta elegida, siendo 30 sexones el mayor puntaje posible, y 0 el menor.
SDT
1.- ¿Cuál de estos animales te representa más?
a) Carnosaurus.
b) Un perro.
c) Un bichito de luz
d) Minnie Mouse
2.-¿Cuánto pesa un kilo de plumas?
a) Un kilo, obvio.
b) Diez onzas de kilo.
c) ¿Huh?
d) Tipo na.
3.- Un estilo musical:
a) Metal
b) Rock Nacional
c) Dubi Dubi
d) Arjona
4.- Una Fruta:
a) Uva
b) Banana
c) Higo
d) Milanesa
5.- ¿Con cuál de las siguientes frases te sientes más identificado?
a) Choripan con Ketchup y Mostaza
b) A la cama con la hermana
c) Me duele el hueso
d) Burbujas de colores
6.- Un medio de transporte:
a) Monorriel
b) Remis
c) Rueda de la fortuna
d) Triciclo
7.- Una parte del cuerpo:
a) Pecho
b) Escroto
c) Bife de chorizo
d) Brazo
8.- Si la vida te da limones…
a) Hacé limonada.
b) Se los tiro a la cara. ¡Yo pedí naranjas!
c) ¿Será verdulera?
d) Me masturbo
9.- Juan es 2 años mayor que su hermano Rodrigo. Santiago es 3 años mayor que su hermano Juan. Si Rodrigo tiene 20 años. ¿Cuántos años tiene Santiago?
a) Ernesto tiene 25 años
b) Santiago tiene 25 años
c) Santiago tiene -8.432 años
d) Yo soy Santiago.
10.- Algún día quisiera…
a) Conocer al hombre de mis sueños
b) Conocer a la mujer de mis sueños
c) Conocer al trasvesti de mis sueños
d) Disfrazarme de empanada
Puntuación de las Respuestas
1.
a-3 b-2 c-1 d-0
2.
a-0 b-1 c-2 d-3
3.
a-2 b-1 c-3 d-0
4.
a-1 b-3 c-2 d-0
5.
a-2 b-1 c-3 d-0
6.
a-2 b-0 c-3 d-1
7.
a-0 b-1 c-2 d-3
8.
a-1 b-3 c-2 d-0
9.
a-2 b-1 c-3 d-0
10.
a-3 b-0 c-1 d-2
Análisis de Resultados
0-10 sexones
La inclinación sexual de aquellos individuos que hayan obtenido entre 0 y 10 sexones, apunta claramente hacia el polo masculino “Tanque de Guerra”. Los individuos que caen dentro de éste rango de valores, independientemente de su constitución biológica innata, muestran una tendencia hacia las conductas agresivas y violentas; se ven atraídos, especialmente, por los films de guerra y muerte sin sentido. Suelen ser individuos altamente territoriales, celosos en demasía con su partenaire sexual, frente al cuál se posicionan como sujetos sexualmente activos en la relación. Gustan de las revistas de mecánica, las milanesas bien gruesas y aplicar doble chimichurri al choripan. Tienen una tendencia a escupir en la calle, y en algunos casos, incluso en otros sitios en donde tales conductas resultan inapropiadas, como lo pueden ser: un aula de clase, una función de teatro o un consultorio médico.
10-20 sexones
La inclinación sexual de aquellos individuos correspondiente al rango de entre 10-20 sexones, es más que nada ambigua. Son individuos que, en la esfera pública, pueden mantener (aparentemente) una relación formal con un partenaire del sexo opuesto, pero que en lo profundo de su intimidad, mantiene asiduas relaciones sexuales con trasvestidos, o incluive, salen ellos mismo a vender su cuerpo, y levantar clientes a Palermo. La consistencia sexual de estos individuos es lábil e inestable. Se les encuentra participando frecuentemente en orgías. En algunos casos llegan a incurrir en prácticas sexuales perversas de carácter más anormal: zoofilia, necrofilia, fagofilia, hematofilia, geritofilia etc.
20-30 sexones
Aquí recae el polo femenino occidental "Mamá pollito". Los individuos dentro de este rango demuestran una afectividad exagerada, hiper sensibilidad lacrimógena y preferencia a las superficies peluchosas y afelpadas a las ásperas y corrugadas. En la sexualidad se posicionan pasivamente y tienden a resignar un monto de su propio goce, a favor de su partenaire sexual. Suelen ser individuos altamente ciclotímicos con voces estridentes y chillonas, que gustan de los caramelos, la miel y de pequeñas figurillas de vidrio o porcelana italiana. Tienden a visitar más de una vez por mes a sus abuelos y/o tías y es frecuente verlos llevando una bandeja de masitas recién horneadas, o un ramo de flores bajo el brazo.
viernes, 29 de mayo de 2009
miércoles, 27 de mayo de 2009
ULTIMA NOTICIA: ANA FERNANDEZ DETENIDA. LA ACUSAN DE PLAGIO A SÍ MISMA.
La reconocida psicóloga, autora y jefa de una cátedra de la UBA fue detenida ayer a las 21 horas, mientras se comía un pebete en su domicilio del barrio de Villa Crespo, acusada de violar el artículo 218 del código penal, subsección 114: "auto inducción del plagio".
Se estima que en la totalidad de sus ocho publicaciones científicas incide en el delito de la que se la acusa."¡Se pueden leer párrafos copiados literalmente de de un capítulo al siguiente e incluso entre libro y libro!" Dijo indignada la estudiante de psicología que presentó la demanda.
El artículo 35 del capítulo XI de la Ley Penal de la Ciudad de Buenos Aires establece: "Obra con dolo quien quiere la realización del hecho tipificado, así como quien la acepta, previéndola a lo menos como posible. Si cuyo plagio entrevere el dolo, aproxima la previsión posible." Y según el juez Schreberstein de la Suprema Corte "ella doló señores, doló y ¡la doló mal!"
Su abogado defensor, el Dr. Carlos Aristeguy explicaba: "Existe una línea muy tenue que separa los campos del plagio, la imitación y la investigación seria. Hablamos de plagio cuando se utiliza propiedad intelectual de un tercero, sin su pleno consentimiento y sin hacer referencia a la fuente. Es decir… se trata de lo que comúnmente se llama “un robo”. Una imitación… una imitación es algo muy distinto. Es una suerte de deformación de la obra original, a la que se le imprime parte de la propia singularidad del imitador. ¡Nada que ver con un plagio! ¡Sapo de otro pozo! Cualquiera puede ser un vil plagiario, pero para imitar… ¡No señor! hay que ser todo un artista para imitar... hay que resonarse la obra ajena para poder imitar… En el caso de Ana María… Bueno… nosotros sostenemos que se trata más bien de un caso de auto-imitación patológica. Nuestra clienta se ve compelida a imitarse a sí misma, cada vez más fervientemente… es casi como…como… es una cuestión… vamos a alegar demencia… sí, definitivamente demencia…"
Por su parte, Ana María Fernández no ha parado de esgrimir en su defensa alocadas declaraciones en calidad de explicaciones, negaciones y forclusiones: “Estoy siendo blanco del Capitalismo Mundial Integrado… Mi abogado me psicopatea. Sí, y lo peor es que me psicopatea desde el laconismo (…) lo que pasa es que a Occidente no le gusto; ellos dicen que imito, que me auto-imito, que me copio… Y lo que sucede es que esa lógica de la Idea y de las copias que intentan imitar la Idea a la perfección corresponde a lo más bajo del pensamiento occidental, desde Sócrates hasta hoy… Yo no hago copias: yo hago simulacros. Aguante Nietzsche. ¡Nietzsche y Deleuze!"
La próxima semana tendrá lugar el juicio oral, tras el cual se estima, si todo sale bien, que le seguirá el juicio sádico-anal y luego el fálico. “Ana María va a estar medicada. Todo va a evolucionar bien, sin fijaciones.” aseguró el Dr. Aristeguy.
Mientras que un infausto recato reina las palabras de los especialistas disciplinarios y el silencio se hace oír, el irónico pájaro soliloquio sobrevuela el Condado de Leuze (territorializado al norte de Villa Soldati) donde una inocente anciana pela un damazco y lee "El Campo Grupal" creyendo que lo que lee se escribió por una única autora productora de sentido de una vez y para siempre.
Por lo pronto, La justicia dirá.
El artículo 35 del capítulo XI de la Ley Penal de la Ciudad de Buenos Aires establece: "Obra con dolo quien quiere la realización del hecho tipificado, así como quien la acepta, previéndola a lo menos como posible. Si cuyo plagio entrevere el dolo, aproxima la previsión posible." Y según el juez Schreberstein de la Suprema Corte "ella doló señores, doló y ¡la doló mal!"
Su abogado defensor, el Dr. Carlos Aristeguy explicaba: "Existe una línea muy tenue que separa los campos del plagio, la imitación y la investigación seria. Hablamos de plagio cuando se utiliza propiedad intelectual de un tercero, sin su pleno consentimiento y sin hacer referencia a la fuente. Es decir… se trata de lo que comúnmente se llama “un robo”. Una imitación… una imitación es algo muy distinto. Es una suerte de deformación de la obra original, a la que se le imprime parte de la propia singularidad del imitador. ¡Nada que ver con un plagio! ¡Sapo de otro pozo! Cualquiera puede ser un vil plagiario, pero para imitar… ¡No señor! hay que ser todo un artista para imitar... hay que resonarse la obra ajena para poder imitar… En el caso de Ana María… Bueno… nosotros sostenemos que se trata más bien de un caso de auto-imitación patológica. Nuestra clienta se ve compelida a imitarse a sí misma, cada vez más fervientemente… es casi como…como… es una cuestión… vamos a alegar demencia… sí, definitivamente demencia…"
Por su parte, Ana María Fernández no ha parado de esgrimir en su defensa alocadas declaraciones en calidad de explicaciones, negaciones y forclusiones: “Estoy siendo blanco del Capitalismo Mundial Integrado… Mi abogado me psicopatea. Sí, y lo peor es que me psicopatea desde el laconismo (…) lo que pasa es que a Occidente no le gusto; ellos dicen que imito, que me auto-imito, que me copio… Y lo que sucede es que esa lógica de la Idea y de las copias que intentan imitar la Idea a la perfección corresponde a lo más bajo del pensamiento occidental, desde Sócrates hasta hoy… Yo no hago copias: yo hago simulacros. Aguante Nietzsche. ¡Nietzsche y Deleuze!"
La próxima semana tendrá lugar el juicio oral, tras el cual se estima, si todo sale bien, que le seguirá el juicio sádico-anal y luego el fálico. “Ana María va a estar medicada. Todo va a evolucionar bien, sin fijaciones.” aseguró el Dr. Aristeguy.
Mientras que un infausto recato reina las palabras de los especialistas disciplinarios y el silencio se hace oír, el irónico pájaro soliloquio sobrevuela el Condado de Leuze (territorializado al norte de Villa Soldati) donde una inocente anciana pela un damazco y lee "El Campo Grupal" creyendo que lo que lee se escribió por una única autora productora de sentido de una vez y para siempre.
Por lo pronto, La justicia dirá.
lunes, 25 de mayo de 2009
jueves, 14 de mayo de 2009
La transferencia libidinal, Un saber oculto de psicopatología Schejtman
Por Gerundio Olivera
-para leerse por lo bajo-
-para leerse por lo bajo-
Joven aventurero del Inconsciente: ¿Cuánto sabes de los profundos misterios que se encarnan en los hondos corredores facultad de psicología? ¿has notado que aumentó curiosamente el nivel de l@s profesor@s de la cátedra psicopatología? -Y con nivel me refiero a que cada año escogen profesor@s más apuest@s y dotad@s para dar los prácticos.- ¿No te parece esto un tanto extraño?
Indagando los anaqueles de las bibliotecas de sabios psicólogos, encontramos que prominentes estadistas lo atribuyen a una mera casualidad que las bondades sexostéticas esten aumentando; pero ciertas esquizo-voces cogitabundas hablan de un malvado plan altamente premeditado en los claustros del castillo del maquiavélico Amo Schejtman.
Tampoco podemos descartar la posibilidad, de que todo esto no sea otra cosa más que un mero designio divino de God-oy. Pero profundicemos en nuestras elucubraciones:
Un profesor secuaz del alto reich de la cátedra de psicopatología reveló, bajo los efectos hipnóticos de un pebete del CEP, que la erotización de los vínculos sociales, en un contexto académico, potencia y refuerza la capacidad de concentración en clase y la facultad mnésica.
¿Acaso podría ser ésta selección de profesor@s, bendecidas por la madre genética con potentes atributos físicos de seducción, otra cosa que una medida tomada para debilitar la moral epistémica de los alumnos?
Carla, una compañera, decía: “Mi profesor de psicopato está cada día mejor... Del del práctico hablo. Es un bomboncito. Cuando enseña Schreber siento voluptuosidades…”
Se rumorea, además, que l@s profesor@s realizan sutiles movimientos eróticos tales como resaltar su zona genital con las manos en los bolsillos, sonreír sensualmente cuando dicen “Lacan”, y mirar fijo al alumno que hace una pregunta, promoviendo fantasías eróticas.
Por su parte, Godoy negó todo compromiso con el fenómeno: “Nosotros le damos mucha importancia al significante, sobre todo al nombre-del-padre. No nos jodan con boludeces imaginarias.” Sin embargo, más tarde se lo vio agarrado de dos partenaires después del teórico (una de ellas Dorita, la nieta de Slapak).
Como resultado de una exploración furtiva a la mazmorra de Schejtman, encontramos bajo llave un antiguo papiro que ilumina definitivamente la cuestión: "La transferencia libidinal es un conocimiento esotérico transmitido desde hace años a las generaciones de psicoalienadores universitarios. También llamado el Santo Grial del psicoanálisis, fue descubierto por Breuer accidentalmente en 1863, y éste a su vez se lo pasó a Freud y así sucesivamente. -Es por eso que Freud durante sus clases jugaba eróticamente con su pipa y Lacán usaba "perfume francés" y pantalones ajustados en sus seminarios.- La ecuación que opera es la siguiente: Me quiero cojer a mi profesor/a. Ergo, me quiero cojer lo que enseña (y lo que ama), Conclusión: Me quiero cojer a Lacán (y si es posible también a Freud y a Schejtman). Tan simple y tan poderoso".
La nueva política de la cátedra planea, a decir verdad, una explosión libidinal en la próxima fiesta anual que brinda su majestad: a diferencia de años precedentes, se implementarán shows de strippers, la venta y alquiler de bebidas espirituosas, y habrá perversos invitados. “Sí, es cierto (…) Queremos asegurarnos de que haya gente de las tres estructuras en la fiesta.” habría dicho Amo Schejtman en una reunión de cátedra.
Ahora que lamentablemente nuestra sabiduría sobre el tema excede nuestra capacidad de desconocer el fenómeno, nos preguntamos ¿Será entonces motivo de preocupación este develamiento? Me parece que la respuesta queda expresada en las palabras de Carlita mientras salía de su clase con mariposas en el estómago: "Es tan lindo cursar ahora...".
Indagando los anaqueles de las bibliotecas de sabios psicólogos, encontramos que prominentes estadistas lo atribuyen a una mera casualidad que las bondades sexostéticas esten aumentando; pero ciertas esquizo-voces cogitabundas hablan de un malvado plan altamente premeditado en los claustros del castillo del maquiavélico Amo Schejtman.
Tampoco podemos descartar la posibilidad, de que todo esto no sea otra cosa más que un mero designio divino de God-oy. Pero profundicemos en nuestras elucubraciones:
Un profesor secuaz del alto reich de la cátedra de psicopatología reveló, bajo los efectos hipnóticos de un pebete del CEP, que la erotización de los vínculos sociales, en un contexto académico, potencia y refuerza la capacidad de concentración en clase y la facultad mnésica.
¿Acaso podría ser ésta selección de profesor@s, bendecidas por la madre genética con potentes atributos físicos de seducción, otra cosa que una medida tomada para debilitar la moral epistémica de los alumnos?
Carla, una compañera, decía: “Mi profesor de psicopato está cada día mejor... Del del práctico hablo. Es un bomboncito. Cuando enseña Schreber siento voluptuosidades…”
Se rumorea, además, que l@s profesor@s realizan sutiles movimientos eróticos tales como resaltar su zona genital con las manos en los bolsillos, sonreír sensualmente cuando dicen “Lacan”, y mirar fijo al alumno que hace una pregunta, promoviendo fantasías eróticas.
Por su parte, Godoy negó todo compromiso con el fenómeno: “Nosotros le damos mucha importancia al significante, sobre todo al nombre-del-padre. No nos jodan con boludeces imaginarias.” Sin embargo, más tarde se lo vio agarrado de dos partenaires después del teórico (una de ellas Dorita, la nieta de Slapak).
Como resultado de una exploración furtiva a la mazmorra de Schejtman, encontramos bajo llave un antiguo papiro que ilumina definitivamente la cuestión: "La transferencia libidinal es un conocimiento esotérico transmitido desde hace años a las generaciones de psicoalienadores universitarios. También llamado el Santo Grial del psicoanálisis, fue descubierto por Breuer accidentalmente en 1863, y éste a su vez se lo pasó a Freud y así sucesivamente. -Es por eso que Freud durante sus clases jugaba eróticamente con su pipa y Lacán usaba "perfume francés" y pantalones ajustados en sus seminarios.- La ecuación que opera es la siguiente: Me quiero cojer a mi profesor/a. Ergo, me quiero cojer lo que enseña (y lo que ama), Conclusión: Me quiero cojer a Lacán (y si es posible también a Freud y a Schejtman). Tan simple y tan poderoso".
La nueva política de la cátedra planea, a decir verdad, una explosión libidinal en la próxima fiesta anual que brinda su majestad: a diferencia de años precedentes, se implementarán shows de strippers, la venta y alquiler de bebidas espirituosas, y habrá perversos invitados. “Sí, es cierto (…) Queremos asegurarnos de que haya gente de las tres estructuras en la fiesta.” habría dicho Amo Schejtman en una reunión de cátedra.
Ahora que lamentablemente nuestra sabiduría sobre el tema excede nuestra capacidad de desconocer el fenómeno, nos preguntamos ¿Será entonces motivo de preocupación este develamiento? Me parece que la respuesta queda expresada en las palabras de Carlita mientras salía de su clase con mariposas en el estómago: "Es tan lindo cursar ahora...".
lunes, 4 de mayo de 2009
CONCURSO "ESCRIBIME UN ARTÍCULO Y TE LA PONGO DONDE QUIERAS"
En vísperas del cumplimiento de 100 años de Revista Viena, queremos convocar a nuestros lectores al primer concurso "Escribime un artículo y te la pongo donde quieras" auspiciado y federado por Juan Adolfo Viena, editor en jefe de Revista Viena®.
El objetivo del concurso es acercar a nuestros lectores la posibilidad de hacer ellos un artículo que sea publicado en la revista. Para esto ejemplificaremos las BASES a continuación:
1) Podrán participar al concurso cualquier ciudadano/a Argentino con domicilio en Capital Federal de entre 18 y 55 años o grupo de personas de no más de 3 (tres) siempre y cuando ninguna de ellas tenga vinculación directa con Revista Viena®. Se aclara que está prohibida la participación de cualquier ciudadano Mexicano o aledaños y que por favor se alejen, de onda, respirá para otro lado capo.
2) Se recibirán un máximo de 2 (dos) artículos por persona o grupo de personas y un mínimo de 1 (uno), menos que eso se considerará que no está inscripto y se dará por nula la participación.
3) Se recibirán los artículos en la casilla de mail de Juan Adolfo: revistaviena@gmail.com desde el 15 de Mayo de 2009 hasta el 15 de Junio de 2009. La fecha límite podrá ser sujeta a modificaciones eventuales sin previo aviso.
4) Se deberán enviar los artículos dentro de la fecha estipulada incluyendo Nombre, Apellido y dirección de mail del o los autores.
5) Los artículos serán evaluados por nuestros empleados de la revista y, de entre los mismos, se escojerá a él o a los ganadores (según los deseos de Juan Adolfo en ese momento). El o los afortunados ganadores serán informados vía mail en la primer semana de Junio y consecuentemente se publicará el o los artículos ganadores.
6) El premio será entregado en el mes de Junio a especificar y a discreción de Juan Adolfo.
PREMIO: El ganador o los ganadores del concurso recibirán en su domicilio o lugar a especificar una satisfacción sexual con Juan Adolfo Viena que puede o no incluir juguetitos y SDMB.
*Mediante la participación se ceden todos los derechos de publicación y distribución no lucrativa del artículo y demás sandeces y perversidades que uno quiera hacer con él bajo las leyes del Copyright.
sábado, 2 de mayo de 2009
Zona de Boludeo Próximo (ZBP)
Lic. Tarta Zaturiagga.
Llamado “el Mozart de la psicología”, Lev Semionovich Vigotsky, padre de la psicología rusa, gigante de la teoría socio-histórica del desarrollo y creador de la psicología materialista-dialéctica, fue descubierto y divulgado por los medios académicos del mundo occidental en la década de 1960. Todavía innovadora y poco comprendida, su obra acaba de verse extendida tras un descubrimiento arqueológico.
Hombres de la empresa excavadora rusa золото местах hallaron, justo antes de taladrar el piso del living de la antigua casa de Vigotsky, un corto aunque rico manuscrito explicando la idea principal de un concepto nunca antes publicado: el de la Zona de Boludeo Próximo o ZBP. Transcribimos el comienzo del texto:
“Район дает ребенку следующий boludeo контексте взаимодействия, который стимулирует простоя потенциала…”
(La zona de boludeo próximo provee al niño de un contexto de interacción donde se estimula su capacidad ociosa.)
Muchos psicólogos contemporáneos consideran al boludeo como una característica congénita del ser humano. Aseguran que existe un centro cerebral del boludeo, legado de nuestros ancestros prehistóricos. Hoy en día, al observar el comportamiento de un grupo de primates, rascándose sus genitales, despiojándose uno a otro, o simplemente haciendo muecas ridículas, se puede advertir claramente que su centro cerebral del boludeo se encuentra altamente desarrollado. Éstos investigadores aseguran que el centro cerebral del boludeo en el ser humano ha sufrido una atrofia debida a la evolución filogenética de la especie.
Sin embargo, nosotros nos despegamos de tal línea de pensamiento. Según nuestros estudios llevados a cabo, con niños no escolarizados en las montañas de Azerbaiyán, la pereza es un desarrollo socio-cultural, producido en la interacción con un sujeto más experimentado en dicho campo.
Pero no toda interacción de holgazanería es en sí una ZBP. Las características fundamentales para generar una ZBP son las siguientes: La presencia de al menos un integrante boludo en el área de acción/producción (¡cuidado! a no confundir un pajero con un boludo), el despliegue de un espacio de boludeo (que puede ser dado o adaptado creativamente) y la característica más importante es la interacción socio/cultural boludo-a-chorros/sujeto-esponja.
El producto de estos encuentros proximales resulta en una equilibración de los niveles de boludeo [según los índices indecovsky] totales que se expresan en actividades congéneres como fumar pipa, bailar ska, reproducir trabalenguas, visitar parientes y leer a Lacan.
Estas ideas nos llevan a plantearnos, bajo una nueva lupa, los peligros de una epidemia de boludeo mundial que, tememos, ya se esté dando de manera exponencial y sin mesura.
Para concluír, las siguentes palabars de Vigotsky expresan la idea fundamental de su pensamiento: "Зона предстоящего Boludeo та, что становится сияющей с прутьями entreverados связного постулата и без из-за несовершеннолетних больше, чем те, что я прошу у Бога, когда я буду засыпать в красивую из Камеруна из Камеруна."
Llamado “el Mozart de la psicología”, Lev Semionovich Vigotsky, padre de la psicología rusa, gigante de la teoría socio-histórica del desarrollo y creador de la psicología materialista-dialéctica, fue descubierto y divulgado por los medios académicos del mundo occidental en la década de 1960. Todavía innovadora y poco comprendida, su obra acaba de verse extendida tras un descubrimiento arqueológico.
Hombres de la empresa excavadora rusa золото местах hallaron, justo antes de taladrar el piso del living de la antigua casa de Vigotsky, un corto aunque rico manuscrito explicando la idea principal de un concepto nunca antes publicado: el de la Zona de Boludeo Próximo o ZBP. Transcribimos el comienzo del texto:
“Район дает ребенку следующий boludeo контексте взаимодействия, который стимулирует простоя потенциала…”
(La zona de boludeo próximo provee al niño de un contexto de interacción donde se estimula su capacidad ociosa.)
Muchos psicólogos contemporáneos consideran al boludeo como una característica congénita del ser humano. Aseguran que existe un centro cerebral del boludeo, legado de nuestros ancestros prehistóricos. Hoy en día, al observar el comportamiento de un grupo de primates, rascándose sus genitales, despiojándose uno a otro, o simplemente haciendo muecas ridículas, se puede advertir claramente que su centro cerebral del boludeo se encuentra altamente desarrollado. Éstos investigadores aseguran que el centro cerebral del boludeo en el ser humano ha sufrido una atrofia debida a la evolución filogenética de la especie.
Sin embargo, nosotros nos despegamos de tal línea de pensamiento. Según nuestros estudios llevados a cabo, con niños no escolarizados en las montañas de Azerbaiyán, la pereza es un desarrollo socio-cultural, producido en la interacción con un sujeto más experimentado en dicho campo.
Pero no toda interacción de holgazanería es en sí una ZBP. Las características fundamentales para generar una ZBP son las siguientes: La presencia de al menos un integrante boludo en el área de acción/producción (¡cuidado! a no confundir un pajero con un boludo), el despliegue de un espacio de boludeo (que puede ser dado o adaptado creativamente) y la característica más importante es la interacción socio/cultural boludo-a-chorros/sujeto-esponja.
El producto de estos encuentros proximales resulta en una equilibración de los niveles de boludeo [según los índices indecovsky] totales que se expresan en actividades congéneres como fumar pipa, bailar ska, reproducir trabalenguas, visitar parientes y leer a Lacan.
Estas ideas nos llevan a plantearnos, bajo una nueva lupa, los peligros de una epidemia de boludeo mundial que, tememos, ya se esté dando de manera exponencial y sin mesura.
Para concluír, las siguentes palabars de Vigotsky expresan la idea fundamental de su pensamiento: "Зона предстоящего Boludeo та, что становится сияющей с прутьями entreverados связного постулата и без из-за несовершеннолетних больше, чем те, что я прошу у Бога, когда я буду засыпать в красивую из Камеруна из Камеруна."
Suscribirse a:
Entradas (Atom)